Københavnsk teater bliver beskyldt for racisme - plakater anmeldt til Facebook som stødende

[annellaII]

https://politiken.dk/kultur/scene/art6483049/K%C3%B8benhavnsk-teater-bliver-beskyldt-for-racisme-plakater-anmeldt-til-Facebook-som-st%C3%B8dende

Teater Sort/Hvid har flere gange fået deres Facebook-side lukket og møder hård kritik for deres stykke 'White Nigger/ Black Madonna'.

Teaterstykket, der havde premiere i går aftes, er skrevet af dramatikeren Christian Lollike og forfatteren, der går under kunstnernavnet Madame Nielsen. Det handler om en hvid kvinde, der hele sit liv har drømt om at være sort. Derfor går hun i solarie, maler sit ansigt sort og farver sit hår.

Men kan man skifte etnicitet, bare fordi man drømmer om det? Og er det i sig selv racistisk, at forestillingens plakat portrætterer den hvide kunstner Madame Nielsen med et sortsminket ansigt og bærer ordet nigger?

I hvert fald har det været tilpas provokerende til, at bevægelsen Black Lives Matter Denmark har opfordret til at anmelde teatrets plakater til Facebook som stødende, og det med held. Flere gange har siden været lukket.

Stykket bygger på en sand historie om en hvid amerikansk kvinde, der ikke føler sig hjemme i sin hvide krop, og som ændrer sin identitet. Kvinden foregiver at være sort og blev talsperson for sortes rettigheder. Det er den debat, stykket tager udgangspunkt i.

Bwalya Sørensen, der er talsperson for Black Lives Matter Denmark, er stærkt kritisk over for både teaterstykket og de plakater, som Sort/Hvid har hængt op for at reklamere for stykket.

»Der er potentielt en million københavnere, der har set den her plakat med n-ordet på. Det er psykisk vold, det ord. Og der kan være 7-8-årige børn, der ser det her og bliver traumatiseret af det«, siger hun.

Hun siger, at Black Lives Matter Denmark ikke har opfordret til at rive plakaterne ned, men alene gjort opmærksom på, hvor de er. Hun siger, at hun ikke har set forestillingen, men at »beskrivelser af den viser, at den er problematisk«.

»Madam Nielsen vil gerne være sort over en sommer. Men man kan ikke bare sige, man er sort, for at tjene penge«, siger hun.

Bwalya Sørensen er også stærkt kritisk over for mediernes rolle i situationen, i det her tilfælde Politiken, der skriver om stykket, men som ifølge talskvinden ikke vil beskæftige sig med Black Lives Matter Denmark i andre situationer i den politiske debat.

Hvad mener du er racisme beskyldningen retfærdig?


Ikke efter min mening, det er et teaterstykke efter en sandfærdig historie, der sikkert ikke har en skjult racistisk agenda pga stykkets reklamebillede og tekst.

[Pax Romana]

I min verden handler det om hvilken hensigt man har.
Et teaterstykke som fortæller den virkelig historie om en hvid kvinde som maler sig sort, og faktisk bliver talerør for sortes rettigheder har jeg det lidt svært at se som racistisk. Til nød ”uagtsomt racistisk”.

Og man har ikke altid ret bare fordi man føler sig stødt. Det gælder om at se ting i den rette kontekst.

[fisken80]

Det er på ingen måde racistisk. Tværtimod. Og traumatiserede 7-8 årige - må vi da lige være her? Jeg forstår ikke, at man ikke kan se, at man fjerner fokus fra de rigtige problemer med racisme ved at fokusere på det her og udtale sådan noget pjat.

[Lurende Peber]

Endnu en latterlig reaktion, som devaluerer racisme-begrebet. Hvis det snart kan devalueres mere

[paint]

En hende Bwalya Sørensen ikke hende, der virker som om hun går og leder efter noget, som hun kan forarges over?

Hendes indvendinger er noget vrøvl. Betegnelsen "n-ordet" (som hun bruger) er et udslag af amerikansk historie og kultur - ikke den danske. Amerika, har en fortid med slaver og raceadskillelse. Derfor behøver man ikke sige 'nigger', medmindre man vil skildre noget autentisk, hvor betegnelsen blev brugt.

Jeg så for nyligt ' Django Unchained' af Quintin Tarantino. Den éne hovedrolle-indehaver er sort. Filmen foregår i Sydstaterne, dengang der var slaver mv. Jeg har ikke tal på, hvor mange gange der blev sagt 'nigger' og 'nigger boy' i den film. Det gjorde der fordi, det var sådan man sagde i Sydstaterne i slutningen af 1800'tallet.

Det har intet med racisme at gøre - snarere tværtimod. Filmen er ikke blevet kritiseret i USA. Måse skulle hende Bwalya bare sætte sig ind i sagerne.

[Pax Romana]

Måske Bwalya Sørensen skulle tage sig et kursus i kommunikation. Hvis man vil have folk til at lytte og ændre praksis, så er den eneste farbare stemme en dæmpet tone. Hvis du så er et empatisk menneske, vil du tage det til efterretning. Udskammer man folk, så vil langt de fleste forfægte deres ret til at bruge de ord de altid har brugt, og det skal man fandeme ikke komme og belære dem om.

[icelady]

Måske der er en, der burde drøne i en sko-butik i stedet for og købe sig nogle større sko.


Kan vitterlig ikke se det racistiske i det.

[KIM K]

Jeg er enig med Black Lives Matter Denmark i at n-ordet er stærkt nedladende. Men bevægelsen bør også se på i hvilken kontekst det benyttes, og hvad intentionen bag er inden de farer ud med anmeldelser og kampagner.

[LaScrooge]

White nigger, eller "wigger", er, så vidt jeg ved, et begreb der bruges om hvide der bedriver kulturel appropriation (og begrebet er meget ældre end den nylige debat om netop kulturel appropriation). At forsøge at ændre sin race må siges at være den ultimative form for kulutrel appropriation og i dén kontekst er det i mine øjne yders passende titel på teaterstykket. Jeg gætter på at Black Madonna i titlen henfører til hovedpersonens fantasi om hvad der venter hende for enden af transformationen: en fuldendt sort kvinde.

Det er en ladet titel; den er ladet med århundredes historie OG moderne historie. Den er lærerig og tankevækkende. Det er en skam at pege på overfladen og rase over at den indeholder et ord, man ikke kan lide. Forsvinder ordet forsvinder chancen for at snakke om ordet o det findes jo altså i vores alle sammens fælles historie. Det skal ikke behandles som en arvesynd der klæber og det synes jeg at Bwayla dér ender med at gøre.